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無(wú)法和父母和解,是我的錯(cuò)嗎?發(fā)表時(shí)間:2021-06-15 09:44 ![]() 1. 要成?,必須與原生家庭“和解”? 這幾年,特別流行“和原生家庭和解”。 于是,凡是走在自我成?道路上的人,都在努力地與原生家庭和解。 為了能和原生家庭和解: 我們做了多少心理建設(shè),說(shuō)服了自己多少次,又鼓足了多少勇氣,嘗試去和家人溝通; 家人會(huì)有什么樣的反應(yīng),會(huì)不會(huì)把我們重圓的破鏡再砸個(gè)稀巴爛; 我們努力和解的最后,結(jié)果會(huì)怎么樣。 有的人用其一生,終成執(zhí)念。 包括我心理學(xué)圈的一些同學(xué)也是,拼命和解,把自己和父母都綁架到“和解”這臺(tái)列?上,感覺(jué)要同歸于盡:要么和解,要么死。 2. 我們?yōu)槭裁醋非笈c原生家庭“和解”? 唯有再次回到那個(gè)家庭,重新面對(duì)曾經(jīng)帶給我們問(wèn)題的家庭成員、家庭環(huán)境,重新審視造成我們今天所有問(wèn)題的一切,并且接納他們; 重新與父母去溝通; 重新以一個(gè)有力量的大人的身份回去,撫平兒時(shí)自己的傷痛...... 可是,和解,試過(guò)就知道,太難。 很多熱衷于“和解”的人,最后,弄得自己遍體鱗傷。 既然“和解”是揭開(kāi)魔咒的唯一解藥,那么,如果和解不了怎么辦? 不存在的,和解不了,那就“強(qiáng)行和解”。 就好像《都挺好》中,蘇明玉的家庭,她從小受到的對(duì)待,以及父母后來(lái)對(duì)這些事情的認(rèn)識(shí),根本不具備和解的條件,也要“強(qiáng)行和解”。 于是,“和解”變成了一種執(zhí)著,一種近乎“病態(tài)”的執(zhí)著。 4. “我要父母下跪給我道歉”
幾乎每個(gè)人談到原生家庭時(shí),當(dāng)防御卸下后,都會(huì)放聲大哭。 其中一位來(lái)訪者也是。他在家中排行老二,是最不受父母重視的那個(gè);卻在?大后因?yàn)閷W(xué)習(xí)好,成為了被寄予期望最高的那個(gè);也是成年后,在整個(gè)家庭中,承擔(dān)壓力和責(zé)任最多的那個(gè)。 缺乏愛(ài)的成?環(huán)境,讓他對(duì)父母非常憤怒,但是,責(zé)任感讓他持續(xù)付出。 他曾經(jīng)一度以為自己已經(jīng)放下了對(duì)父母所有的情緒:他很孝順,父母老了,很依靠他,他和父母也聊過(guò)很多次,他似乎在“求學(xué)、工作、成家”漂泊一圈后,塵埃落定,回歸家庭。 表面上看起來(lái),實(shí)現(xiàn)了與父母的“和解”;實(shí)際上,這是一種“反向形成”。 反向形成是一種防御機(jī)制:把無(wú)意識(shí)中不能被接受的欲望和動(dòng)機(jī),在意識(shí)層面,以相反的方式呈現(xiàn)。比如:我們喜歡一個(gè)人,卻表現(xiàn)得很冷漠;我們?cè)鲪阂粋€(gè)人,表現(xiàn)的卻是對(duì)這個(gè)人百般“好”。也比如:這個(gè)案例中來(lái)訪者的情況,也是一種反向形成。 有一天,我們?cè)谝淮紊疃却呙咧校纯蘖魈榈卣f(shuō)到: 他們必須給我道歉! 我問(wèn):你們?cè)?jīng)溝通過(guò)這么多次,他們給你道歉過(guò)嗎? 他說(shuō):有過(guò),但是不夠,我要他們給我“一再道歉”! 我繼續(xù):可是你們看起來(lái)很和諧,你很孝順,他們很依賴你,我以為這是你要的和解? 他回答:我為了這樣看起來(lái)的“和解”做了很多忍讓,非常憋屈! 看起來(lái)所謂的大團(tuán)圓式的“和解”的背后,其實(shí)自己都不曾放下,也不能接受。 這樣的強(qiáng)行和解,又有什么意義。 5. 并非所有的家庭都能和解 我們承認(rèn),回歸家庭,與父母和解,一定是子女們心中的一個(gè)渴望。 可是,不得不承認(rèn)的是,有的家庭,壓根就不具備“和解”的條件。 “和解”是此生都不會(huì)發(fā)生的事情。 但是,我們就是要抱著“和解”這根稻草不放。 不會(huì)發(fā)生,我們還要粉飾太平。 假裝好像我們已經(jīng)和解了,過(guò)得都不錯(cuò),原生家庭這一?終于可以翻篇了。 6. 為什么不能和解? 原因很多,比如:有的家庭,父母本身就有嚴(yán)重的問(wèn)題,或者身為孩子,小時(shí)候經(jīng)歷了不可逆的創(chuàng)傷,等等。 比如,在農(nóng)村非常常?的,因?yàn)楦F和想要男孩,父母把女孩送人,甚至賣了; 比如,讓老大輟學(xué)直接掙錢養(yǎng)活后面的弟弟妹妹; 再比如,我的來(lái)訪者們: 被父親拋棄,跟著媽媽,在后爸的家庭中,被性侵; 被父母嚴(yán)重仇視,朝打暮罵,極盡羞辱,讓她曾經(jīng)一度以為自己不是父母親生的; 在父親酗酒和家暴的環(huán)境中?大...... 不能窮盡。 除了這些有重大問(wèn)題的家庭之外,多數(shù)看起來(lái)“普通”的家庭,和解起來(lái)仍然困難重重。 原因是:你并非圣人,你的父母也并非圣人。 問(wèn)題重重的他們?cè)?jīng)養(yǎng)育了你,現(xiàn)在,他們卻并不會(huì)因?yàn)閱螁紊狭四昙o(jì),就成為智者,他們很可能仍然問(wèn)題重重; 他們養(yǎng)育了問(wèn)題重重的你,有些性格是已經(jīng)刻在?子里的,你也不太可能因?yàn)閷W(xué)習(xí)了一些心理學(xué)知識(shí)就變得“無(wú)所不能”,或者,強(qiáng)大到涵容甚至能引領(lǐng)父母去走一條你想要的“和解之路”。 在這樣的情況下,強(qiáng)行“和解”本身,我們就帶著種種的情緒,我們努力做得越多,這個(gè)情緒就越嚴(yán)重。 所以,我們經(jīng)常愛(ài)自導(dǎo)自演和父母一幕幕“愛(ài)恨糾結(jié)”的片段,并總是極盡可能地“粉飾太平”,好像,我已經(jīng)和父母和解。 7. 脫身 這里,找父母清算沒(méi)有意義,就好像,一味追求和解,也沒(méi)有意義。 因?yàn)椋@里面,有可能沒(méi)有任何人是故意的。 父母的所有這些,不過(guò)也只是他們的父母、他們的成?環(huán)境、他們被教養(yǎng)和對(duì)待的方式釀成的結(jié)果,一代一代,傳下來(lái)罷了。這往往也是讓我們除了一聲嘆息之外,再也無(wú)以言表的原因。 如果遭遇了以上任何一種情況,或者幾種情況,任何的糾纏、批判、歇斯底里,都只能讓這一切,固化成為一個(gè)“雙輸?shù)木帧薄?/span>我們困頓其中,越陷越深,將永無(wú)脫身之日。 我有很多主訴原生家庭問(wèn)題的來(lái)訪者們,都會(huì)一再沉溺于父母小時(shí)候?qū)Υ约旱姆N種問(wèn)題、情緒和感受中,無(wú)法脫身。他們一再地描述當(dāng)年發(fā)生了什么事,以及,發(fā)生這些事時(shí),自己的感受。那確實(shí)痛徹心扉。 只是,這些事就是發(fā)生了。 不公平嗎? 是的,也許不夠公平,但是,即便不公平,它也發(fā)生了。我們?cè)诋?dāng)年缺失的父母對(duì)我們的照顧和愛(ài),這個(gè)缺失,在當(dāng)年已經(jīng)發(fā)生了,這個(gè)缺失,在當(dāng)年就已經(jīng)注定造成了。 很多關(guān)于原生家庭的文章,到最后的答案,都會(huì)落在“和解”的基調(diào)上。 這當(dāng)然是我們的理想狀態(tài)。如果在可能的情況下,今天,我們作為一個(gè)成年人,有能力去創(chuàng)造和父母溝通的機(jī)會(huì),帶著愛(ài)和理解,當(dāng)然,也允許有誤會(huì)和情緒,去試圖與彼此和解,給自己解脫。 放得下,這當(dāng)然是最好的結(jié)果。 但是,生活的現(xiàn)實(shí)中,圓滿難求,遺憾總有。并不是所有人都能那么幸運(yùn)。 和解,需要雙方的努力,并不是每一個(gè)父母,都具備和解的能力。 如果遺憾注定,“和解”是此生都不能發(fā)生的奇跡,我們?nèi)匀灰邮苓@個(gè)事實(shí)。這種情況,我相信,很可能是絕大多數(shù)。 所以,最大的和解本身反而是:接受一個(gè)事實(shí)——我們中的很多人,也許此生根本無(wú)法和父母和解。 只有這樣,你才能放下對(duì)父母過(guò)多的期望,也放下對(duì)自己過(guò)分的要求。 放過(guò)彼此,讓彼此都能舒服地做自己。 不和解,你會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)死不了。 尊重事實(shí)反而比天天強(qiáng)扭著自己、也強(qiáng)迫著別人配合你去上演一出出“和解”的催淚劇要好得多。 當(dāng)然,我們?nèi)匀怀珜?dǎo)大家跟父母溝通,嘗試去理解我們的原生家庭。 只是,凡事有個(gè)度,不必過(guò)于執(zhí)著。 過(guò)好現(xiàn)在的生活,尊重父母的現(xiàn)狀和他們本來(lái)的樣子,最大程度接納現(xiàn)實(shí);并且在能力范圍之內(nèi),積極地去做力所能及的改變。 這才是真正的和解。 與任何人和解的第一步,都是先放過(guò)自己。 |