找不到原因的痛，根源在心里 | 得病是中國人最常用的一種心理防御機制

老張今年60歲，剛剛退休，卻生起了怪病。

最開始是胸口痛，后來呢這種疼痛感蔓延到頸部，原以為休息休息會慢慢好轉，誰知道身體其他部位也漸漸開始疼痛起來，腸胃功能也受到了影響。

老張趕緊去醫院做了全面的檢查，驗了血，做了B超，拍了片子，醫院沒查出他的身體有什么問題，但是老張的身體情況卻每況愈下，換了別的醫院也沒有查不出任何毛病。

又一次全面的檢查過后，醫生提及，你這檢查結果都好的，該不會是心理問題引起的吧？

原來還真有一種痛是心理因素引起的，于是老王來到了醫院心理科，醫生詳細了解了病史及檢查結果，考慮診斷為“軀體癥狀障礙”，

雖然老王沒搞清楚這到底是什么病，不過遵照醫生建議吃了抗抑郁藥后，這東痛西痛渾身難受還真消失了。

我國心理咨詢與治療工作者都知道，中國人和西方人心理上有一個很大的不同。

西方人表達自己的消極情緒比中國人更直接，他們如果有心理問題，比較愿意直接對心理醫生說：“我情緒很不好。”

而中國人則不然，中國人較少直接表達消極情緒，很多時侯，中國人會把不良情緒轉化為軀體的不適。中國人更愿意表達身體的不舒服。這個特點在心理學上術語叫做“軀體化”。

有專家估計，在內科病人中，有至少40%的人實際上是情緒問題或心理問題。這些人有些根本沒有，有些雖然的確有軀體疾病，但是這軀體疾病也是消極情緒引起的所謂“心身疾病”，如果情緒問題解決了，這些疾病很容易治愈甚至可以不藥而愈。

所謂頑固的慢性病病人中，這個比例還會更大。

據我的經驗，有一類性格的人最容易生病。這些人因性格軟弱，從來都不敢表達自己不好的情緒。他們對人際關系很看重，但又不懂得人際相處之道。

于是他們采取了一種簡單化的人際交往方式，就是盡量對別人好，在發生沖突的時候盡量委曲求全，用他們自己的話說，是做一個善良的人。我們的文化也支持他們這樣做，認為這就是善良的人。

這些人的人際交往方式實際上很不健康，也不會有好的結果。他們自以為對別人很好，外表上看對別人也很關心，但是如果我們深入的分析，就會發現他們所謂的對別人好，實際上是一種“施恩圖報”。

他們實際上希望自己對別人好，別人就應該很感激他們，反過來別人也應該對他很好，甚至應該滿足他的任何要求。他們的“善良行為”實際上不是出于內心對別人的真切關懷，而是一筆放給別人的感情債。

他們在內心中，實際上是希望別人能主動地滿足他們沒有明說出來的愿望，“我對你好，你也要對我好。”他們對別人表面上沒有要求，但是實際上要求很多，他們要求別人能猜中他們的心思，而且能順著他們的心思做。那些說自己什么都不要的，實際上要得最多。

但是，他們要不到，就只好生病。如果他們的這種臆病心理太強烈，則真的有可能生重病。現代醫學已經在逐漸接受心理學的結論：消極情緒是癌癥形成的重要原因之一。這或許可以算是弄假成真，本來得病是一種心理防御機制和人際控制手段，結果真得了重病卻會危及生命。

在我們看來，如果一個人為了心理防御和人際控制，結果讓自己的生命受到威脅，這買賣是太不值得做了。但是，我們要說明：用得病抗議別人、控制別人，這一切都是不自覺的，是潛意識控制的行為，而不是他們有意識地這樣做。

如果你一向只是為別人著想而活，現在也要學習為自己而活——為自己活不是惡。

中國文化出了一個錯誤，這個錯誤很早，在荀子時就出現了，這個錯誤就是以為凡是為別人就是義、就是善，凡是為自己就是私心、就是惡。而實際上，凡是愛人就是善，愛別人是善，愛自己也是善。

一個不懂得愛自己的人，怎么能真正地愛別人，如果他自己都不幸福，怎么能真正把幸福帶給別人？這樣的人很容易流于偽善。

還有，愛并不意味著總是和和氣氣，永遠沒有爭執和利益沖突，相愛的人也有沖突，而一個人堅持自己的利益并不是惡——只要他不損人，利己并不是壞事。

有句話叫“人有病，天知否”，我想，天是知道的，但是最重要的是人知否，只有人知道了自己的病，也知道這病的起源，并努力改變了自己的行為方式，才有可能讓這病不再頻繁發生。