媽寶男怎么破？淺談依戀關(guān)系如何影響親密關(guān)系？

導(dǎo)語(yǔ)

導(dǎo)語(yǔ)：

中國(guó)的家庭模式最終都可以概括為一種：

一個(gè)無(wú)處安放焦慮的媽媽?zhuān)?/span>

一個(gè)永遠(yuǎn)缺席的爸爸，

以及一個(gè)失控的孩子。

今天在網(wǎng)上看到一個(gè)故事。

一對(duì)夫妻結(jié)婚后，妻子發(fā)現(xiàn)丈夫遇到所有的問(wèn)題都會(huì)找他的媽媽解決。

妻子和婆婆發(fā)生任何矛盾，丈夫不論原因永遠(yuǎn)站在婆婆這邊，更別問(wèn)“如果妻子和媽媽同時(shí)掉進(jìn)水里，會(huì)先救哪個(gè)”這種千古懸問(wèn)了。

因?yàn)樗拇鸢福隙ㄊ菋寢尅?/span>

多次之后，妻子終于發(fā)現(xiàn)了自己永遠(yuǎn)也取代不了他媽媽的位置，自己永遠(yuǎn)是一個(gè)外人，他和他媽才是真正的擁有親密關(guān)系的兩個(gè)人。

這樣的情況并不在少數(shù)，中國(guó)的家庭模式最終都可以概括為一種：一個(gè)無(wú)處安放焦慮的媽媽?zhuān)粋€(gè)永遠(yuǎn)缺席的爸爸，以及一個(gè)失控的孩子。

上面的案例只是千千萬(wàn)萬(wàn)家庭中的一個(gè)小小的縮影罷了。


對(duì)于這類(lèi)“什么事兒都以媽媽為主，媽媽說(shuō)什么都是對(duì)，什么都挺媽媽的話(huà)，什么都以媽媽為中心”的男人，社會(huì)上用一種新名詞稱(chēng)呼他們——“媽寶男”。

“媽寶男”是怎么產(chǎn)生的？

1、在中國(guó)的家庭教育中父親的缺位

中國(guó)青少年研究中心曾經(jīng)做過(guò)一份調(diào)查，在被問(wèn)到“心情不好時(shí)，誰(shuí)最能理解、安慰你”時(shí)，只有10%的少年兒童選擇了父親；

在被問(wèn)到“空閑時(shí)間，你和誰(shuí)在一起的時(shí)間最長(zhǎng)”時(shí)，只有6.9%的人選擇了父親；在被問(wèn)到“誰(shuí)最尊重你，讓你感到很自信”時(shí)，只有15.5%的人選擇了父親。

記得奇葩說(shuō)上也有一集講單身媽媽的話(huà)題，羅振宇曾反問(wèn)“你以為有丈夫的妻子在家里難道不是單身媽媽嗎？”

這里也反映出在中國(guó)家庭中，爸爸形象的缺失十分明顯，在養(yǎng)育孩子過(guò)程中爸爸常常“隱形”。

曾有人開(kāi)玩笑說(shuō)為什么都用“父愛(ài)如山”來(lái)形容爸爸的愛(ài)，是因?yàn)槟阈枰赣H時(shí)，爸爸們都如山一樣杵在那兒一動(dòng)不動(dòng)。

雖然不能一概而論，但這的確是一個(gè)常見(jiàn)現(xiàn)象，父親角色的缺位或許因?yàn)楣ぷ鳎?jīng)濟(jì)壓力等外在原因，抑或因?yàn)榉蚱薷星閱?wèn)題，家庭問(wèn)題等內(nèi)部原因。

這種情況下，父親的缺失從而形成母子相依為命，于是母親也就成了“假性”單親媽媽。與父親將焦慮投向工作不同，母親會(huì)把自己所有的注意力和精力都傾注到孩子身上，讓兒子扮演或替代父親的角色，造成沒(méi)有邊界的、過(guò)分的、令人窒息的愛(ài)，同時(shí)對(duì)兒子的占有欲和控制欲可能變得非常強(qiáng)，等同于母親在和兒子戀愛(ài)，會(huì)讓孩子難以形成健全的獨(dú)立人格。

另一方面兒子成為媽媽“替代丈夫”的孩子，必須要要承擔(dān)起母親對(duì)父親的情感需要，內(nèi)心不堪重負(fù)，在心理學(xué)上稱(chēng)之為“被吞沒(méi)”創(chuàng)傷。

這種創(chuàng)傷會(huì)影響兒子成年后對(duì)親密關(guān)系的恐懼，情感越來(lái)越封閉，因?yàn)橐淮蜷_(kāi)心扉就會(huì)讓他感受到童年的沉重情感。還有些孩子若在這過(guò)程中學(xué)會(huì)了討好哄騙母親，會(huì)對(duì)母親產(chǎn)生極度的依賴(lài)性，這也成為了現(xiàn)在的“媽寶男”，過(guò)度依賴(lài)母親，而冷落妻子。

2、父親的缺位，對(duì)母親的過(guò)度依賴(lài)，使得戀母情結(jié)未得到有效處理。

“俄狄浦斯情結(jié)”，又稱(chēng)戀母情結(jié)，指出兒童在3-6歲的時(shí)期，正處于性心理發(fā)展的性器期（phallicstage。他們對(duì)于“異性”家長(zhǎng)的性欲望（sexualwishes），及對(duì)“同性”家長(zhǎng)的仇恨和恐懼的一種復(fù)雜情結(jié)（Auchincloss&Samberg, 2012）。但這種性欲望會(huì)隨著個(gè)體的發(fā)展而轉(zhuǎn)化。

兒子會(huì)逐漸把父親當(dāng)做精神和理想的認(rèn)同對(duì)象（Auchincloss&Samberg, 2012）。并且對(duì)母親的強(qiáng)烈的性渴望會(huì)被個(gè)體拋棄，并升華為對(duì)母親的一種普遍意義上的愛(ài)。（朱迪斯·巴特勒認(rèn)為，這個(gè)過(guò)程在人對(duì)于自身的性別認(rèn)同過(guò)程中起到了重要的作用）

嬰兒在約6個(gè)月的時(shí)候，開(kāi)始發(fā)展出關(guān)于“他人”的概念，特別是母親作為一個(gè)分離而又必要的人，當(dāng)母親離開(kāi)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生焦慮的情緒。

到了0-2歲，嬰兒的早期階段是母嬰一體的關(guān)系。到了3歲以后，孩子更需要父親的角色出現(xiàn)，幫助他們社會(huì)化同時(shí)過(guò)渡對(duì)母親的性欲望。如果這個(gè)時(shí)期父親缺位，會(huì)使得母子分離變得困難，很多孩子即使到了青春期甚至成年了，還是跟母親處于共生關(guān)系里，自我未得到分化。

通常我們都認(rèn)為“媽寶男”與母親的關(guān)系如此緊密，是因?yàn)槟赣H對(duì)他全然的愛(ài)。然而事實(shí)可能正相反，這些母親不一定具備愛(ài)的能力，正是因?yàn)閶胗變簳r(shí)期缺少母愛(ài)，所以執(zhí)著于母愛(ài)，長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)可以通過(guò)聽(tīng)母親的話(huà)得到關(guān)注，于是對(duì)母親言聽(tīng)計(jì)從。在“被吞沒(méi)”的創(chuàng)傷背后是更嚴(yán)重的“被拋棄”創(chuàng)傷，這也是一切恐懼的源頭。

3、巨嬰媽媽培養(yǎng)出巨嬰寶寶

對(duì)于“媽寶男”現(xiàn)象，心理學(xué)家武志紅曾提出“巨嬰心理”的概念。

什么是巨嬰心理？

巨嬰心理指的是心理滯留在嬰兒水平的成年人。

典型的巨嬰心理分為3個(gè)特征：

1、共生心理

所謂共生心理，就是作為個(gè)體的成年人，無(wú)法獨(dú)自生存，沒(méi)有生活能力，極度依賴(lài)他人，認(rèn)為他們和自己沒(méi)有區(qū)別。

2、全能自戀

全能自戀是嬰兒典型的心理特征，可以歸為兩點(diǎn)：1.我無(wú)所不能，所以我不能拒絕你的任何要求；2.我無(wú)所不能，所以你也不可以拒絕我的任何要求。

3、偏執(zhí)分裂

偏執(zhí)分裂是全能自戀的另一個(gè)極端，當(dāng)所有的需要都沒(méi)有辦法得到滿(mǎn)足時(shí)，巨嬰成年人就會(huì)轉(zhuǎn)向另一邊，也就是心理的偏執(zhí)和分裂。要么狂熱的追星或拜教，要么對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的非常不滿(mǎn)，容易暴怒。

心理咨詢(xún)師胡慎之說(shuō)：

有‘巨嬰心理’的人一方面內(nèi)心很牢固，另一方面卻很脆弱。內(nèi)心的牢固是為了保護(hù)其脆弱，所以他們不能接受質(zhì)疑，一旦受到質(zhì)疑就會(huì)強(qiáng)烈抵觸；不能接受非自己預(yù)期的對(duì)待，一旦遇到這種情況就會(huì)陷入憂(yōu)郁；不能接受挫折，一旦遇到挫折內(nèi)心就會(huì)破碎。

在這樣的家庭關(guān)系中，丈夫與婆婆的親子關(guān)系，如何影響著伴侶間的親密關(guān)系？

影響的大小取決于他們母子間的依戀關(guān)系的類(lèi)型。

依戀這個(gè)概念最早是由英國(guó)精神病學(xué)家鮑爾比(John Bowlby，1969)提出的，他將依戀定義為“個(gè)體與具有特殊意義的他人形成牢固的情感紐帶的傾向，能為個(gè)體提供安全和安慰”。鮑爾比提出依戀這個(gè)概念主要是用來(lái)解釋嬰兒與其養(yǎng)護(hù)者之間的情感聯(lián)系，但后來(lái)的研究者們將之?dāng)U展到了成人之間。

成人有四種依戀類(lèi)型：

第一種是安全型(secure)或安全—自主型(secure-autonomous)，和兒童的安全型依戀基本相同。這種類(lèi)型的人認(rèn)為自己是值得愛(ài)的，他人也是值得愛(ài)和信任的。

第二種癡迷型(preoccupied)，是給予焦慮—矛盾型的新名稱(chēng)，因?yàn)檫@種類(lèi)型的人若要感覺(jué)心安，就得過(guò)分地依賴(lài)于他人的贊許，所以他們過(guò)度地尋求認(rèn)同，沉溺于人際關(guān)系。他們認(rèn)為自己是不值得愛(ài)的和沒(méi)有價(jià)值的，但是他人是可接受的，總是努力贏得他人的接納，并以此支持消極的自我形象。

第三種和第四種依戀類(lèi)型反映了兩種不同的“回避型”。

回避型依戀常常表現(xiàn)出懼怕親密關(guān)系和拒絕信賴(lài)別人的傾向。

恐懼型(fearful)的人對(duì)自己和他人的態(tài)度都是消極的，這種類(lèi)型的成人可能出于害怕被拒絕而極力避免和他人發(fā)生親密關(guān)系。

而疏離型(dismissing)的人對(duì)個(gè)人的看法相對(duì)積極（自己是有價(jià)值的），但是認(rèn)為他人會(huì)拒絕自己，和他人發(fā)生親密關(guān)系得不償失。

媽寶男就屬于癡迷型母子依戀，
屬于一種不安全型的依戀類(lèi)型。

在癡迷型母子關(guān)系中，兒子對(duì)母親的過(guò)度依賴(lài)，母親對(duì)兒子的過(guò)度干預(yù)，直接影響到兒子與另一半的關(guān)系。另外由于母親把兒子當(dāng)成“假想丈夫”，投射自己的欲望在兒子身上，導(dǎo)致另一半和母親一起在“搶”兒子這個(gè)男性，共享他的時(shí)間和精力，兒子還常常把大部分時(shí)間都花在陪伴母親身上，招致另一半的不滿(mǎn)、嫉妒和憤怒。

同時(shí)受“完全自戀”和“共生關(guān)系”的影響，容易從母親的形象和行為去要求另一半，當(dāng)另一半無(wú)法達(dá)到期待時(shí)，便會(huì)遭到丈夫的貶低和指責(zé)“試試不如母親”，把對(duì)母親壓抑的情緒完全的發(fā)泄在另一半身上而不自知。

了解到另一半的依戀關(guān)系，不難看出身處其中，他們也是受害者。

從某些心理治療理論來(lái)看，矛盾型依戀者最需要的是自己了解自己，真實(shí)地感受到自己的原生情緒，當(dāng)內(nèi)心恐懼的時(shí)候不要假裝不怕，當(dāng)需要愛(ài)的時(shí)候大方表達(dá)出來(lái)，這樣在與伴侶的相互的交往中才能少點(diǎn)誤會(huì)，多些了解。

如何改善這樣的關(guān)系？

紀(jì)伯倫曾寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“愛(ài)從不知曉自己的深度，直到分離時(shí)刻。”

對(duì)于長(zhǎng)期未分離的母子關(guān)系，想要結(jié)束這種狀態(tài)并不是那么簡(jiǎn)單和容易的事，需要時(shí)間和耐心。

或許可以從以下幾個(gè)方面試試：

首先，可以告訴丈夫你的感受，引導(dǎo)他認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，并用鼓勵(lì)的方式讓他感受到你的幫助和陪伴。


其次，讓他了解到和母親的病態(tài)共生關(guān)系，協(xié)助他一起處理母子關(guān)系。

最后，接納自己和丈夫。
在這個(gè)過(guò)程中，雙方的良好溝通是處理沖突、相互理解、包容接納的基礎(chǔ)，更是形成親密關(guān)系中積極體驗(yàn)所不可或缺的。